Prestup, kazna i zatvorenički weltanschauung

Kron, Leposava and Nikolić, Zlatko and Stevanović, Zoran (2011) Prestup, kazna i zatvorenički weltanschauung. Zbornik Instituta za kriminološka i sociološka istraživanja, XXX (1-2). pp. 49-76. ISSN 0350-2694

Text 2. kron et al.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (2MB)

Abstract

Autori ovog članka tvrde da način na koji društvo tretira svoje zatvorenike mnogo kazuje o prirodi te kulture. Zatvorski sistem je na mnogo načina dobra prizma kroz koju se može istražiti konkretna kultura. Reference na rane zatvore mogu se naći u mnogim starim kulturama. Pre više hiljada godina vavilonci osobe koje su izvršile neki manji zločin, kao i robove i strance, zatvarali u zatvor Bit Kili. U klasičnoj Grčkoj i Rimu povremeno su se, osobe koje čekaju na suđenje ili egzekuciju, zatvarale u privatne zatvore – carcer privatus. U drevnoj Atini postojali su zatvori zvani desmoterion što u bukvalnom prevodu znači "u lancima". U Starom Zavetu se spominje zatvaranje Misiraca, Filistinaca, Asiraca i Izraelita. U Jerusalimu su postojala bar tri zatvora u vreme Nabukodonosora: Beth ha-keli ili "kuća za zatvaranje", Beth haasourim ili "kuća lanaca" i Bor koji je podsećao na podzemnu cisternu. Kada je 1764. Čezare Bekaria objavio kratku ali veoma poznatu zbirku eseja Dei delitti e delle pene (O zločinima i kaznama) počinje njegova beskompromisna borba protiv torture u cilju iznuđivanja priznanja, tajnih optužnica, arbitrarnosti diskrecionog prava sudija, nekonzistentnosti, uoptrebe ličnih veza da bi se izdejstvovala blaža kazna kao i smrtne kazne kako za ozbiljne tako i minorne delikte.

Actions (login required)

View Item